阎红勇：在石头上种树谈何容易，比在沙漠中种树还难。水不能储存，土壤不能保存，这就是当时面临两大难题。20世纪60年代的时候，我们有五名懂植物的技术人员，长年累月就驻扎在废石场，一亩一亩试验不同的树苗，他们花了二十多年的时间，最后发现豆科类刺槐，稍微培点土，不需要浇水的情况下，就能够在这种环境中成长。

      各地积石冢中出土了大量随葬的玉器，这些玉器种类、器型及组合的差别被认为与玉器本身的功能及墓主人的身份、地位、职业的差别相关。《周礼·春官·大宗伯》中说：“以玉作六瑞，以等邦国”“以玉作六器，以礼天地四方”。《冬官考工记·玉人》篇则记载了六瑞、六器的差别。红山文化中晚期形成的“惟玉为葬”中玉器的使用，虽远不及后世文献规定之严格，但其以玉器本身差异来界定社会成员身份等级差异的制度还是比较清楚的。后世文献严格的礼制体系的规定的发轫或可上溯至此。可以说，中国的用玉制度、玉礼制、以玉明德的传统文化，均源于“以玉事神”，以及初步形成了用玉制度的红山文化，并广泛传播影响了整个东亚地区。轰趴猫白金刊

      北京市西城区人民法院法官赵海：就像今天这个问题，虽然男方养猫的这个邻居做得的确不当，但是咱们也不能“一棒子打死”，就说你马上就得达到女方的这个要求。首先都互相理解一下，男方也不是说故意要造成谁的什么麻烦，一定要听懂他的诉求，咱们耐心地听，让他耐心地说，你要死板地非得说你马上挪走，你就不能在这养，这样我觉得矛盾纠纷可能要深了一些，而且甚至还第一不履行，第二来讲这调解的可能性就要小了，也给他一个缓冲期。轰趴猫白金刊

      根据民法典第八百一十五条第一款规定，旅客应当按照有效客票记载的时间、班次和座位号乘坐，“霸座者”的行为违反了民法典的相关规定，需要承担民事责任，构成扰乱公共秩序的，将依法承担行政责任。乘客如果碰到这种情况，可以直接找工作人员，由工作人员采取措施制止，仍不停止的可以及时报案处理，也可以起诉“霸座者”侵权。轰趴猫白金刊（撰稿：郑菲苑）