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红山文化特别是中晚期以来，原始信仰出现了重大变化。首先是与礼仪行为相关的遗存分布范围扩大，遍布红山文化分布区。其次，这类遗存明显出现了等级分化。牛河梁遗址群成为红山社会的超大型礼仪中心，其下东山嘴、胡头沟、田家沟、半拉山、草帽山等遗址则有可能是次级的某一区域的礼仪中心，一些遗址的居住区内出土的一些偶像类宗教礼仪用具，可能是特定聚落礼仪活动的反映。虽然年代相隔久远，但这种社会内部祭祀礼仪的级差，确像《周礼》等文献中记载的周王、诸侯、大夫、士在祭祀礼仪上等级的规定：“天子大社，祭九州之土，王社祭畿内之土，诸侯国社祭国内之土，侯社祭藉田之土。”“王立七庙、一坛、一墠……诸侯立五庙、一坛、一墠……大夫立三庙、二坛……适士二庙一坛……官师一庙……庶士、庶人无庙。”
北京青年报记者了解到，“讲堂”这一名称，自京师大学堂创立之初便已有之。1898年，北京大学的前身京师大学堂创立，标志着中国近代国立高等教育的开端。首任管学大臣孙家鼐1896年给光绪皇帝的《官书局议覆开办京师大学堂折》中提到“讲堂斋舍必须爽垲宜人”。这是“讲堂”二字首次出现。到了蔡元培担任北大校长时期，他更开美育风气之先，推动开设美学课程，设立艺术社团，积极践行美育。
苏州中院审理后认为，辛某不存在旷工主观意图，依据现有事实也不足以认定辛某构成旷工。仅依据辛某违规请假的行为，不足以对某配件公司生产经营管理秩序造成重大影响，亦不足以认定双方之间信赖基础彻底丧失且无法修复致客观上无法维系劳动关系，由此辛某违规请假行为尚不足以达到某配件公司解除劳动合同的严重程度，其未能及时完成请假审批流程不应导致解除劳动关系的处罚后果，某配件公司据此解除与辛某的劳动合同显失妥当，实质损害了劳动者的合法权益，辛某由此主张某配件公司违法解除劳动合同及赔偿金应予支持。据此，二审法院维持原判。
“该村村委会提交的申请只是砍掉古树的上半部分，其余主干保留着，并采取一定保护措施，但贵州省林业局批准整株伐除。大部分村民就不同意砍，并说粟某芝、刘某两家在修房子时古树就已经存在了，他们应该承担这个风险。因村民意见分歧较大，我们虽然制定了砍伐方案，但迟迟未能开展采伐作业。”三穗县林业部门工作人员无奈地说道。